Riefenstahl
Andres Veiel, Allemagne, 2024o
En commençant par évoquer les débuts de Leni Riefenstahl en tant qu’actrice incontournable dans les années 1930, le film décrit comment ses premières rencontres avec Hitler et Goebbels l’ont propulsée au rang de cinéaste de première importance pour le Reich. Son film de propagande sur le rassemblement du parti nazi à Nuremberg en 1934, Le triomphe de la volonté et celui sur les Jeux olympiques d’été de 1936 à Berlin, Olympia, sont des œuvres connues dans le monde entier. Ils sont issus de sa collaboration étroite avec les dirigeants du parti. Des films privés inédits, des photos et des enregistrements audios personnels, combinés aux archives des apparitions télévisées de Riefenstahl durant les années 1960 jusqu’à sa mort en 2003, montrent une artiste qui s'est très souvent efforcée de dissocier l’esthétique marquante qu’elle a façonnée de l’idéologie nazie. Andres Veiel traque et collectionne les mensonges, les incantations et les calomnies de la réalisatrice, élevant son film au rang d'enquête universelle et intemporelle sur l’autoreprésentation et la perception externe dans les médias.
Il est impressionnant de voir le matériel dont dispose le réalisateur allemand Andres Veiel pour son documentaire sur la «cinéaste de cour» du régime nazi Leni Riefenstahl: d'innombrables interviews de chaînes de télévision allemandes et internationales (y compris des outtakes jamais vus), ses films bien sûr, mais aussi du matériel issu de ses archives personnelles, dont des photos, des lettres, des enregistrements de conversations téléphoniques et des films privés. Ce que Veiel tire de tout cela, en utilisant tous les registres de montages dialectiques et artistiques entre l'image et le son, est également impressionnant. Le film n'apporte certes pas une vision vraiment nouvelle de Riefenstahl, qui se trouve dès le début sur le banc des accusés. Mais certains accents sont forts. Un point essentiel est par exemple la vanité inébranlable de la réalisatrice, qui transparaît dans chaque image et chaque phrase. On la croit quand elle dit que ce n'est pas (exclusivement) son enthousiasme pour l'idéologie qui l'a poussée à coopérer avec les nazis, mais surtout son besoin de grandeur, qui pouvait bien sûr être parfaitement satisfait dans le contexte de la mégalomanie du régime nazi. La dissonance cognitive de Riefenstahl est également présente en permanence: elle reconnaît déjà en partie les crimes horribles du national-socialisme, mais ne veut rien y faire personnellement et nie farouchement sa propre contribution proactive à ces crimes. Même le défaut de naïveté n'est pas admis par sa vanité, elle était seulement «inexpérimentée», pense-t-elle, et de toute façon, elle n'a rien su des atrocités jusqu'après la guerre. Il est dommage que le film ait pris la poudre d'escampette après deux tiers et qu'il reste sur place de manière un peu redondante. Mais cela tient aussi à la constance inébranlable d'une protagoniste qui a sans doute dû se raconter les mêmes mensonges à elle-même toute sa vie pour tenir aussi longtemps: elle a vécu jusqu'à 101 ans.
Till BrockmannGalerie photoso
